不久前，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，將這一寶貴文化遺產(chǎn)推向了世界舞臺。許多人也許并不知道，在河北臨漳縣境內(nèi)，也有一條沉睡千年的都城中軸線，中國古代都城規(guī)劃肇始于此。

　　7月31日，記者前往臨漳，探訪這條中軸線背后神秘的古都遺址——鄴城遺址。

　　“鄴城，始建于春秋時期。東漢末年以后，先后成為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝國都，素有‘三國故地，六朝古都’之美譽。”

　　鄴城博物館內(nèi)，講解員田佳佳正為游客講述古都的悠遠(yuǎn)歷史。

　　時光流轉(zhuǎn)，昔日的繁華都市早已湮沒于黃土之下。1983年，中國社會科學(xué)院考古研究所與河北省文物研究所（今河北省文物考古研究院）聯(lián)合組建鄴城考古隊，開始對鄴城遺址進(jìn)行全面考古勘探與發(fā)掘。經(jīng)過40余年不懈努力，獲得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，“中國最早的中軸對稱的都城規(guī)劃”便是其中之一。

　　從博物館一樓的鄴城復(fù)原沙盤上，記者可以清晰看到古都當(dāng)年的模樣。它由南北毗連的鄴北城和鄴南城組成。

　　“鄴北城始建于曹魏時期。”田佳佳介紹，“它改變了以往都城缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、宮殿衙署分散、道路曲折、交通不便等弊端，在都城建設(shè)中開創(chuàng)了先規(guī)劃、后建設(shè)的新格局。”

　　記者從沙盤上看到，城內(nèi)建筑按照南北干道中軸對稱的原則布局，一條東西向大道將城市分為南北兩區(qū)：南區(qū)主要為平民居住區(qū)；北區(qū)中央為單一宮城，東為官署及王公貴族居住地，西為皇家園林。

　　考古勘探與發(fā)掘顯示，鄴北城是中國歷史上第一座單一宮城制度的都城，其中軸對稱城市格局、明確的功能分區(qū)布局，具有劃時代意義。

　　“鄴南城為東魏北齊時期修建，與鄴北城一墻之隔。大家看，它也有明確的南北軸線。”田佳佳指著沙盤介紹。

　　在中國古代都城建設(shè)史上，這無疑是一次成功的實踐。單一宮城、中軸對稱、按功能分區(qū)，這三大特點一脈相承，對隋唐長安城的建造格局產(chǎn)生了重大影響。而此后北宋東京城、元大都，乃至明清北京城的格局，也都是在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演變而來。

　　鄴城的標(biāo)志性建筑，便是頗負(fù)盛名的銅雀三臺。它們既是鄴城的軍事制高點，也成為中國古代臺榭建筑的典范。

　　銅雀三臺遺址公園位于臨漳縣三臺村西，公園內(nèi)巍然矗立著一處夯土高臺——三臺中保存最為完好的金鳳臺。

　　“此處原名金虎臺，后趙時為避石虎名諱，改稱金鳳臺。現(xiàn)存臺高12米，是目前鄴城遺址地表之上僅存的幾處遺跡之一，其北邊依次為銅雀臺、冰井臺。”銅雀三臺遺址公園講解員崔浩說。

　　登臺北望，滿目綠野。銅雀臺目前僅存東南一角，其上有幾株郁郁蔥蔥的大樹。以藏冰得名的冰井臺，今已難覓蹤跡，僅以木棧道標(biāo)明遺址位置，以供游客訪古探幽。

　　遙想當(dāng)年，三臺“巍然崇舉，其高若山”，其中尤以銅雀臺最為雄偉。“建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城……”曹植在《登臺賦》中，曾有過形象描述。

　　值得一提的是，1986年對銅雀臺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，曾出土一件體量較大的青石螭首。

　　如今，它靜臥在鄴城博物館展柜中，通長1.91米，雕刻精美，眉目張揚。由這件建筑構(gòu)件的體量，可以想見當(dāng)年銅雀臺的恢宏大氣。

　　“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”唐代杜牧的詩句傳誦至今。但實際上，銅雀臺從未做過“二喬”的居所，而是曹氏父子召集文人雅士宴飲賦詩的場所。

　　在臨漳縣三曹園建安文學(xué)館內(nèi)，“三曹七子”的青石浮雕再現(xiàn)了鄴下文人在銅雀臺上吟詩作賦的場景。

　　“鄴城不僅是曹魏時期政治軍事大本營，也是當(dāng)時的文化中心。”建安文學(xué)館館長蔡素梅說，以曹氏父子為核心，聚集了建安七子和蔡文姬等人的“鄴下文人集團(tuán)”，開創(chuàng)了風(fēng)骨獨特的建安文學(xué)，譜寫了中國文學(xué)史上濃墨重彩的篇章。

　　隨著歷史畫卷徐徐展開，人們對鄴城的認(rèn)識逐漸加深。通過核桃園北朝佛寺、北吳莊佛教造像埋藏坑等處的考古發(fā)掘，鄴城作為佛學(xué)弘傳中興地和多元文化碰撞地的歷史價值也被重新發(fā)現(xiàn)。

　　如何使這些考古成果更多惠及于民，拉近遺址保護(hù)利用和大眾的距離？

　　2022年12月，鄴城遺址入選第四批國家考古遺址公園名單。從面朝黃土孜孜探索，到面向大眾傳播文明，新的篇章開啟了。

　　“鄴城國家考古遺址公園規(guī)劃面積近30平方公里，以三臺遺址展示區(qū)、鄴南城宮城展示區(qū)、朱明門中軸線展示區(qū)、鄴南城宗教禮制區(qū)等四大展示區(qū)為核心，為人們走近考古現(xiàn)場、了解鄴城歷史文化提供了重要場所。”臨漳縣文化廣電和旅游局局長李楠說。

　　出臨漳縣城向西南行約20公里，綠草茵茵的田野上，可見“東魏北齊宮城區(qū)”的指示標(biāo)牌。展示區(qū)內(nèi)環(huán)境清幽，道路、植被景觀等設(shè)計有序。

　　沿木棧道一路穿行，在206號大殿基址南側(cè)，展示著一塊由此出土的青石材質(zhì)蓮花覆盆礎(chǔ)石。礎(chǔ)石附近，還有用卵石鋪設(shè)、拼成蓮花圖案的甬道，展現(xiàn)了古代勞動者的聰明智慧和高超技藝。

　　正如鄴城考古隊現(xiàn)任隊長沈麗華所說，40余年不間斷考古，鄴城遺址出土了大量精美文物和重要學(xué)術(shù)標(biāo)本。它們見證了鄴城波瀾壯闊的歷史，也揭示了文化藝術(shù)、社會生活等方面的動人圖景。如今這些文物大多被收藏于鄴城博物館和鄴城考古博物館內(nèi)。

　　“這兩個博物館和銅雀三臺遺址公園、建安文學(xué)館等互為補充，以專題展覽、考古研學(xué)等方式，吸引大批游客前來參觀。”李楠說，鄴城國家考古遺址公園建設(shè)以來，全縣形成了以文塑旅、以旅彰文的新格局。當(dāng)?shù)厣钊胪诰蜞挸菤v史文化，開發(fā)了銅雀瓦硯、鄴城萌娃、三臺瓷盤等60余種深具地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，賦予文物新的生命力，進(jìn)一步講好鄴城故事。

　　保護(hù)與利用并重，傳承與創(chuàng)新融合。走過千年的繁華與落寞，曾經(jīng)靜止于書卷中的古都鄴城，正立體生動地呈現(xiàn)在我們面前。那些輝煌燦爛的文明遺跡，也將成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動載體，綻放出新的生機與活力。（記者張曉華）

分享讓更多人看到