泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年——

東方人類(lèi)探源再出發(fā)

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2024年是泥河灣層命名100周年。

8月21日，在國(guó)家文物局、河北省文物局指導(dǎo)下，泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在張家口市陽(yáng)原縣召開(kāi)。

本次研討會(huì)，多位國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者齊聚泥河灣，探討泥河灣科學(xué)研究，展望未來(lái)科研發(fā)展，并就泥河灣對(duì)人類(lèi)起源和中華文明起源的影響展開(kāi)了深入討論。

時(shí)至今日的考古研究也僅是冰山一角

“100年來(lái)，泥河灣盆地成為探索東亞地區(qū)早期人類(lèi)起源、演化的經(jīng)典地區(qū)和關(guān)鍵區(qū)域，是實(shí)證我國(guó)‘百萬(wàn)年人類(lèi)史，一萬(wàn)年文化史，五千多年文明史’的重要證據(jù)。”

8月21日，由國(guó)家文物局、河北省文物局指導(dǎo)，北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所、中國(guó)考古學(xué)會(huì)舊石器考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主辦的泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在張家口市陽(yáng)原縣河北省泥河灣研究中心召開(kāi)，河北省泥河灣東方人類(lèi)探源工程首席科學(xué)家謝飛在開(kāi)場(chǎng)白中講了上述這段話。

這次學(xué)術(shù)會(huì)議規(guī)格不低，來(lái)自英國(guó)、俄羅斯、澳大利亞、日本、德國(guó)以及國(guó)內(nèi)北京大學(xué)考古文博學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所、中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所等高校、科研院所的近百名專(zhuān)家學(xué)者出席會(huì)議。

為什么國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者會(huì)齊聚河北這個(gè)小山村？

100年前，美國(guó)地質(zhì)學(xué)家巴爾博以泥河灣村的名字命名了泥河灣盆地的河湖相地層，泥河灣有了第一個(gè)科學(xué)名詞——“泥河灣層”，從而揭開(kāi)了泥河灣科學(xué)研究的序幕。

泥河灣地層記錄著中國(guó)北方晚新生代地層演化、古生物和古人類(lèi)進(jìn)化的歷史，被譽(yù)為“東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)”，是我國(guó)乃至東亞地區(qū)古人類(lèi)文化序列最完整的地區(qū)。

一百年來(lái)，泥河灣考古吸引了眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者，迄今已有50多個(gè)國(guó)家1000多名專(zhuān)家學(xué)者走進(jìn)泥河灣開(kāi)展科學(xué)考察。

這次與會(huì)學(xué)者中，就有不少“泥河灣”的老朋友。

英國(guó)埃克塞特大學(xué)教授Robin Dennell是第五次來(lái)到泥河灣。研討會(huì)上，他作了《20年來(lái)的泥河灣研究》的報(bào)告。

泥河灣盆地保留了至今近180萬(wàn)年至幾千年間完整的古人類(lèi)活動(dòng)記錄，記錄了早期人類(lèi)在這里生活、生存的情況，這是世界范圍內(nèi)少有的幾個(gè)地區(qū)之一，“非常幸運(yùn)能夠參與這項(xiàng)工作。”Robin Dennell說(shuō)。

在泥河灣遺址群油房遺址前的展示欄，日本學(xué)者Shinji KATO一下認(rèn)出了自己的照片。照片拍攝于2017年前后，是他與另外幾位學(xué)者在河北師范大學(xué)觀察泥河灣出土標(biāo)本時(shí)的合影。

油房遺址于2014年開(kāi)始發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量石葉、細(xì)石葉標(biāo)本，專(zhuān)注于東亞地區(qū)細(xì)石葉技術(shù)研究的Shinji KATO聞?dòng)嵡皝?lái)考察。近些年，他幾乎每年都來(lái)泥河灣，與不少?lài)?guó)內(nèi)學(xué)者成了朋友。

本次研討會(huì)，Shinji KATO帶來(lái)了《泥河灣盆地北部細(xì)石葉工業(yè)研究》報(bào)告，探討相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題。

研討會(huì)上，對(duì)泥河灣在考古學(xué)上的價(jià)值，學(xué)者們給出了高度評(píng)價(jià)。

“百年考古發(fā)現(xiàn)證明，泥河灣一帶是除非洲之外，全世界最完整連續(xù)記錄人類(lèi)演化進(jìn)程的區(qū)域，這是泥河灣對(duì)人類(lèi)起源的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。”謝飛說(shuō)，他從20世紀(jì)80年代開(kāi)始參與泥河灣考古工作，在主題報(bào)告《泥河灣百年考古回眸》中一一列舉了百年來(lái)泥河灣重要考古發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所研究員高星在《泥河灣盆地的舊石器時(shí)代文化序列》報(bào)告中提出，泥河灣盆地是東方人類(lèi)演化的搖籃，這里保存著大量與古人類(lèi)生存關(guān)系密切的哺乳動(dòng)物化石，記錄著二百萬(wàn)年間華北氣候與環(huán)境變遷的歷史。

泥河灣已有百年科研史，但時(shí)至今日的考古研究也僅僅是它的冰山一角。泥河灣未來(lái)的考古發(fā)掘，也是學(xué)者們熱議的話題。

Robin Dennell提到，泥河灣還有大量未知的遺址和遺存等待發(fā)掘。“這是留給考古工作者的任務(wù)，需要幾代人終其一生去研究。”Robin Dennell認(rèn)為。

“泥河灣遺址目前的探索與研究成果，有些時(shí)段還留有缺環(huán)，需要繼續(xù)尋找和發(fā)掘，同時(shí)用現(xiàn)代科技手段對(duì)已有材料進(jìn)行深入研究、分析，爭(zhēng)取提取到更多信息。”高星說(shuō)。

研討會(huì)召開(kāi)的4天時(shí)間里，近30位學(xué)者還就古人類(lèi)、舊石器時(shí)代考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)、早期人類(lèi)擴(kuò)散和演化的環(huán)境影響、更新世歐亞大陸東西方人群擴(kuò)散與文化互動(dòng)等主題展開(kāi)了討論與交流。

古人類(lèi)在這個(gè)區(qū)域沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的中斷

8月22日上午，參會(huì)的專(zhuān)家學(xué)者到馬圈溝遺址參觀考察。

馬圈溝遺址一處被鋼結(jié)構(gòu)保護(hù)棚罩起來(lái)的深坑，是“東方人類(lèi)第一餐”的發(fā)生地。

此處發(fā)現(xiàn)了以一頭草原猛犸象的骨骼為主、間有石制品和天然石塊的文化遺物，多數(shù)骨骼上有砍砸和刮削痕跡。

謝飛用“考古+想象”還原了距今約166萬(wàn)年前的一天：

一群草原猛犸象被馬圈溝鮮嫩的水草吸引，它們紛紛步入沼澤，其中一頭年老體衰的大象卻深陷泥沼。這一情景，恰巧被一群古人類(lèi)發(fā)現(xiàn)。他們沖向沼澤，棒打石砸，用石器刮肉取食……

馬圈溝遺址是泥河灣迄今發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)的遺址，“東方人類(lèi)第一餐”也是東北亞地區(qū)最早人類(lèi)出現(xiàn)的確切證據(jù)。

100年來(lái)，泥河灣不斷有重要發(fā)現(xiàn)：距今176萬(wàn)年至125萬(wàn)年的馬圈溝遺址、距今136萬(wàn)年的小長(zhǎng)梁遺址、距今110萬(wàn)年的東谷坨遺址、距今79萬(wàn)年的馬梁遺址、距今30多萬(wàn)年的山兌遺址群、距今20萬(wàn)年至16萬(wàn)年的侯家窯遺址、距今9萬(wàn)年至8萬(wàn)年的板井子遺址、距今4.5萬(wàn)年的西白馬營(yíng)遺址、距今1.6萬(wàn)年至0.5萬(wàn)年的虎頭梁遺址群……

“梳理華北地區(qū)舊石器時(shí)代遺址，泥河灣盆地占了近一半。更重要的是，泥河灣遺址群在時(shí)間上有很強(qiáng)的連續(xù)性，構(gòu)成了舊石器時(shí)代早期到晚期基本完整的文化序列。它表明，古人類(lèi)在這個(gè)區(qū)域是連續(xù)演化的，沒(méi)有發(fā)生過(guò)大的中斷。”高星如是說(shuō)。

石器的發(fā)展見(jiàn)證著泥河灣古人類(lèi)的演化。

河北省泥河灣研究中心泥河灣考古陳列室里，擺放著不同時(shí)期的文化遺存，石器是其中重要一類(lèi)。

仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，早期泥河灣人類(lèi)制造的石器，或是邊緣鋒利的石片，或是帶尖帶棱的石塊。慢慢地，石器制作技術(shù)開(kāi)始提高，石器形態(tài)更加規(guī)整。最后，出現(xiàn)了鑲嵌在木制或骨制柄上的石器。

侯家窯遺址出土的石球是古人類(lèi)演化的一次飛躍。

發(fā)掘于20世紀(jì)70年代的侯家窯遺址，出土了數(shù)量眾多的石球，它們有的滾圓精致，有的是半成品，還有的是毛坯。它們最大的超過(guò)1500克，最小的不足100克。專(zhuān)家學(xué)者研究推測(cè)，這些石球可能是投擲器——飛索石，是古人類(lèi)狩獵野馬的重要工具。

“石球的使用，說(shuō)明古人類(lèi)開(kāi)始用特制工具狩獵動(dòng)物，具備了相對(duì)成熟的狩獵能力。據(jù)此可以推測(cè)，古人類(lèi)在該階段已表現(xiàn)出一定的智力。”河北省文物考古研究院舊石器考古研究部主任、研究員王法崗說(shuō)。

王法崗在研討會(huì)上所作《新廟莊遺址構(gòu)建晚更新世古人類(lèi)演化的文化序列》報(bào)告中還提及，在距今4.5萬(wàn)年至4.2萬(wàn)年，新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了華北地區(qū)最早的石葉技術(shù)。

“石葉是一種剝片技術(shù)，是從石核上剝離的規(guī)整且具有獨(dú)特特征的長(zhǎng)石片，標(biāo)志著古人類(lèi)制作石器能力的極大提升，說(shuō)明古人在智力水平上的進(jìn)步。”王法崗說(shuō)。

此外新廟莊遺址發(fā)現(xiàn)了早期磨制串珠裝飾品。而在同屬泥河灣盆地的蔚縣下馬碑遺址，發(fā)現(xiàn)了研磨赤鐵礦顏料的遺跡，它證明，距今4萬(wàn)年前后，這里的古人類(lèi)已經(jīng)能夠研磨赤鐵礦粉制作顏料。

“裝飾品和顏料的使用，是審美意識(shí)的表現(xiàn)，說(shuō)明古人類(lèi)在生存之外，有了精神上的追求，開(kāi)始做一些‘無(wú)用’的事。精神生活的追求無(wú)疑是人類(lèi)演化過(guò)程中的重要階段，是人類(lèi)走向現(xiàn)代人的重要特征之一。”王法崗說(shuō)。

中華文明的古老基因深埋在泥河灣地層序列中

8月22日下午，于家溝遺址。

“看這個(gè)剖面！”王法崗叫住同行的專(zhuān)家學(xué)者們，指著一處近7米厚的土層剖面請(qǐng)大家觀看。這處剖面土質(zhì)疏松、布滿了孔隙，從上到下呈現(xiàn)出黑褐色向黃褐色過(guò)渡的顏色變化。

“于家溝遺址的年代距今1.6萬(wàn)年至0.8萬(wàn)年，包含6個(gè)連續(xù)堆積的文化層，跨越了舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代早期。”王法崗介紹。

于家溝遺址出土了大量細(xì)石核、細(xì)石葉及加工精致的石器。最重要的發(fā)現(xiàn)，是10余件距今超過(guò)一萬(wàn)年的夾砂陶片。陶片質(zhì)地粗糙，陶胎較厚，其中最大的一件是黃褐陶平底器的下部殘片。這些陶片是泥河灣古人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)北方制陶業(yè)最早的考古證據(jù)。

陶器的出現(xiàn)，是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。“這說(shuō)明人類(lèi)可以加工自然之物用作己用，是人類(lèi)利用自然、改造自然的標(biāo)志。陶器出現(xiàn)一方面表明人類(lèi)有生產(chǎn)剩余需要儲(chǔ)存，一方面說(shuō)明人類(lèi)有了煮飯器皿，生活方式隨之改進(jìn)。”謝飛說(shuō)。

“陶器的出現(xiàn)，通常伴隨著農(nóng)業(yè)革命的到來(lái)。在這一時(shí)期，這一帶的農(nóng)業(yè)革命正在孕育或已完成，初始文明開(kāi)始發(fā)展。”謝飛說(shuō)。

泥河灣率先出現(xiàn)了文明的曙光，它與中華文明的誕生也有著直接的接續(xù)關(guān)系。故事的起點(diǎn)源自泥河灣人群的遷徙。

本次研討會(huì)結(jié)束后，主辦方特意安排與會(huì)嘉賓前往張家口尚義縣參觀考察四臺(tái)遺址。四臺(tái)遺址發(fā)掘的多處房址實(shí)證了北方地區(qū)定居村落的出現(xiàn)。萬(wàn)年前的尚義四臺(tái)文化與泥河灣關(guān)系密切。

進(jìn)入新石器時(shí)代，泥河灣制陶業(yè)的繁榮、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、畜牧業(yè)的出現(xiàn)，改變了先民生活方式，人們開(kāi)始開(kāi)辟和適應(yīng)新環(huán)境，不同區(qū)域之間的交流活躍起來(lái)。

“這一階段，泥河灣的人類(lèi)沖破地域禁錮，在廣袤的燕山南北地區(qū)，開(kāi)始了新征程。他們首先創(chuàng)造了尚義四臺(tái)文化，繼而創(chuàng)造出一脈相承的興隆洼文化、趙寶溝文化、紅山文化。”謝飛說(shuō)，在距今5000年前后，紅山文化遷徙至古涿鹿地區(qū)，有關(guān)黃帝部族（族系）的故事就人盡皆知了。

在涿鹿，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。再之后，黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。黃帝勝利后，合符釜山。千古文明開(kāi)涿鹿，是華夏文化開(kāi)端。

對(duì)這段文明的接續(xù)傳承，謝飛提出“一條河、兩枝花”的說(shuō)法。“一條河，指的是泥河灣這條中華民族生生不息、從未斷流的歷史文化長(zhǎng)河。兩枝花，一枝開(kāi)啟了中華民族‘萬(wàn)年文化史’，實(shí)現(xiàn)了定居生活，步入了嶄新的新石器時(shí)代。另一枝則開(kāi)創(chuàng)了中華民族‘五千多年文明史’。”謝飛說(shuō)。

泥河灣上百萬(wàn)年人類(lèi)發(fā)展史，也在塑造和影響著中華文明的氣質(zhì)。

正如高星在報(bào)告中所說(shuō)，文明的根系是在漫長(zhǎng)的歲月中逐漸萌發(fā)的，中華文明的古老基因，深埋在層層疊疊、蘊(yùn)含豐富文化遺存的泥河灣地層序列中。

“考古發(fā)現(xiàn)，泥河灣的古人類(lèi)并非保守排外，與外來(lái)文化、人群有交流，這可能是中華文明包容性特質(zhì)的來(lái)源。泥河灣古人類(lèi)使用的都是一些小型狩獵工具，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的獵殺，不同人群之間也沒(méi)有明顯的暴力行為，與自然保持和平，這或許塑造了中華民族的和平性。”高星說(shuō)。

“泥河灣的古人類(lèi)在漫長(zhǎng)的演化中，要與自然抗?fàn)帲拍苌嫦聛?lái)。還要在工具制作、生存技能上不斷創(chuàng)新，才能增強(qiáng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。”謝飛表示，它塑造了中華民族敢于披荊斬棘、勇往直前的品格。（記者魏雨、姜艷）

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讓泥河灣IP搭上“文旅快車(chē)”

8月22日，泥河灣國(guó)家考古遺址公園體驗(yàn)區(qū)。游客手持一柄鐵鏟，輕刮土層，挖出形態(tài)各異的石頭和物件，再過(guò)篩、清洗，一次模擬考古就完成了。

“考古旅游天然適合體驗(yàn)式旅游。”泥河灣國(guó)家考古遺址公園董事韓磊認(rèn)為。目前在泥河灣國(guó)家考古遺址公園，他們?cè)O(shè)置了模擬考古、巖畫(huà)拓印等旅游項(xiàng)目。今年暑假期間，遺址公園的模擬考古項(xiàng)目也確實(shí)受到中小學(xué)生熱捧。

“泥河灣舊石器時(shí)代的遺址中，出土過(guò)不少遠(yuǎn)古動(dòng)物的化石。很多小朋友對(duì)動(dòng)物主題考古很有興趣，模擬考古仿照真實(shí)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，讓小朋友得到身臨其境般體驗(yàn)。同時(shí)，還可以把考古遺址旅游與考古體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。”韓磊說(shuō)。

這只是泥河灣文旅開(kāi)發(fā)中一個(gè)小小的板塊。

泥河灣因其在考古學(xué)上的重要地位，被譽(yù)為“東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)”和“中國(guó)的奧杜威峽谷”，是獨(dú)一無(wú)二的文化資源。

在文旅融合的大背景下，如何讓泥河灣IP搭上“文旅快車(chē)”？在泥河灣科學(xué)發(fā)現(xiàn)100周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，部分與會(huì)嘉賓也就此話題展開(kāi)了討論。

“排他性資源是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心。”河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授郭玉杰表示，對(duì)泥河灣來(lái)說(shuō)，應(yīng)該緊緊抓住考古旅游這個(gè)核心打造品牌。

在全國(guó)旅游市場(chǎng)，諸如唐宋或明清的考古旅游已經(jīng)打出了名氣，而泥河灣考古旅游面臨機(jī)遇，也面對(duì)考驗(yàn)。

郭玉杰認(rèn)為，相比5000年來(lái)的中華文明史，公眾雖然對(duì)泥河灣上百萬(wàn)年的古人類(lèi)史相對(duì)陌生，但這也意味著泥河灣有更多的機(jī)會(huì)，打造出更有辨識(shí)度、區(qū)別度的考古旅游品牌。

標(biāo)簽獨(dú)特的泥河灣，也有著發(fā)展旅游的不利條件——位置相對(duì)偏僻，距離城市較遠(yuǎn)。一些游客覺(jué)得專(zhuān)門(mén)來(lái)一趟只是逛逛考古博物館和遺址公園有些“不值”。

“豐富旅游業(yè)態(tài)是關(guān)鍵。陽(yáng)原正在圍繞泥河灣考古旅游打造研學(xué)基地和考古主題實(shí)景演出等，并探索旅游與溫泉、農(nóng)業(yè)、非遺等要素融合。”陽(yáng)原縣文化廣電和旅游局局長(zhǎng)張培勇說(shuō)，這些都是為了給泥河灣考古旅游注入更多新鮮力量。

張培勇介紹，下一步，他們將通過(guò)豐富旅游的內(nèi)容和形式，讓考古旅游有更加多元、立體的體驗(yàn)，以此“喚”得更多游客前來(lái)。（記者魏雨）

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